Тип: научная
Статус: —
Автор: Анатолий Николаевич Арлычев
Таги: perception сознание информация information идеальное информация/саморегуляция информация/сознаие саморегуляция
Описание: В работе содержится много интересных и оригинальных идей, относящихся к ряду аспектов проблемы сознания.В работе содержится много интересных и оригинальных идей, относящихся к ряду аспектов проблемы сознания. Особого внимания заслуживает авторская трактовка идеального. Автор показывает односторонность, а иногда и поверхностность некоторых имеющихся в философской литературе взглядов на идеальное. Его собственный подход базируется на соотношении знаковости и образности в проявлении сознания как информационной деятельности. Высказываются оригинальные мысли относительно феномена общения, убедительно решается проблема взаимоперехода материального и идеального. Используется обширный научный материал из различных областей знания, идеи хорошо аргументированы и обоснованы, язык ясный и доступный.
Для студентов и преподавателей философии и психологии, а также для всех, кто интересуется фундаментальными проблемами философии сознания.
С древнейших времен до наших дней проблема сознания является одной из важнейших тем философии, а также ряда частных наук (психологии, педагогики, физиологии высшей нервной деятельности, лингвистики и т.д.). Любая общественная наука и многие естественные вынуждены обращаться к ней под тем или иным углом зрения, так как сознание -- это фундаментальный атрибут человека и его общественного бытия.
Первый и основной вопрос этой проблемы -- что такое сознание? Хотя этим вопросом занимались раньше и продолжают заниматься сейчас, на него нет до сих пор достаточно удовлетворительного ответа. До настоящего времени отсутствует целостная теория сознания; исследования в основном носят аналитический характер, когда самые различные науки, включая философию, изучают те или иные отдельные его аспекты. Между тем сознание, как и всякое другое сложное явление, представляет собой нечто целое, отдельные части которого существуют в органической связи друг с другом. Поэтому и в научном познании оно может быть в полной мере осмыслено и понято как единство многообразного и органически взаимосвязанного явления в своих частях, сторонах и всевозможных моментах и оттенках. Современная наука располагает достаточным фактическим материалом и обширными аналитическими результатами в самых разнообразных аспектах, которые позволяют осуществить синтетический подход в изучении сознания как целостного феномена.
Подобная попытка синтетического решения проблемы сознания была предпринята в моей монографии "Саморегуляция, деятельность, сознание", опубликованной в издательстве "Наука" г.Санкт-Петербурга в 1992 г. В качестве основополагающей идеи выдвигается тезис о том, что сознание есть информационная деятельность человека. С этих позиций автор объединяет два, на первый взгляд, взаимоисключающих аспекта: естественнонаучный и социологический. Информационность включает все то, что связано с физиологией, психологией, семиотикой, кибернетикой и т.п., а понятие человеческой деятельности подключает в этот анализ социологический аспект. Но они не механически дополняют друг друга, а органически переплетаются: содержание сознания выражается в информационности, деятельность же определяет функциональную специфику информационного процесса применительно к сознанию. Сущность же сознания как целого может быть понята как неразрывное единство информационности и человеческой деятельности. При таком взгляде на проблему преодолевается, в частности, пассивно-отражательный подход к сознанию, акцентируется внимание на его активной, деятельностной природе.
В предлагаемом пособии автор в популярной форме излагает основные положения, так сказать, информационно-деятельностной концепции сознания. Основной тезис -- сознание есть информационная деятельность -- аргументируется и обосновывается в трех направлениях.
Во-первых, под углом зрения философско-методологического анализа обосновывается продуктивность информационно-деятельностного подхода, позволяющего, по мнению автора, раскрыть содержание сознания как целостного феномена и обеспечивающего построение единой теории сознания.
Во-вторых, анализируется предыстория сознания в основном под углом зрения становления и развития информационных механизмов саморегуляции в живых системах, что позволяет выявить и раскрыть природу того информационного механизма, который определяет специфику функционирования собственно сознания. Биологические информационные механизмы рассматриваются и как необходимая предпосылка возникновения сознания, и как актуальная основа его существования и функционирования.
В-третьих, с позиции категории человеческой деятельности раскрывается непосредственно содержание сознания как высшей формы проявления информационного процесса. В данном случае центральным вопросом выступает проблема сущности идеального и, кроме того, рассматривается феномен человеческого общения как форма проявления идеального.
В учебном пособии в популярной форме излагается авторская концепция о сущности сознания как информационно-деятельностном феномене. Автор пытается обосновать, что с этих позиций сознание схватывается синтетически как некое целостное явление, в котором, в частности, органически соединены "...два, на первый взгляд, взаимоисключающих аспекта: естественнонаучный и социологический". На наш взгляд, ему это удалось сделать достаточно убедительно, профессионально и доходчиво. В работе хорошо просматривается преимущество авторского подхода по сравнению с приводимыми им другими взглядами на сознание.
В работе содержится много интересных и оригинальных идей, относящихся к различным сторонам проблемы сущности сознания. Особого внимания заслуживает авторская трактовка идеального (6 пункт). Он показывает односторонность, а иногда и поверхностность некоторых имеющихся в философской литературе взглядов на идеальное. Его собственный подход в решении проблемы идеального базируется на сочетании и соотношении знаковости и образности в проявлении сознания как информационной деятельности. Оригинальные мысли высказываются относительно феномена общения. Автору, как нам представляется, удалось, в частности, решить проблему взаимоперехода материального и идеального (см.: "Заключение").
Учебное пособие написано на привлечении обширного материала как из философских источников, так и научных, относящихся к различным областям знания (кибернетике, психологии, семиотике, физиологии высшей нервной деятельности, антропологии, социологии и др.).
Настоящее пособие может быть хорошим и весьма полезным подспорьем с целью углубленного изучения темы "Сознание" в первую очередь для студентов философских факультетов, для преподавателей философии, а также для всех тех, кто интересуется фундаментальными проблемами философии сознания.
Доктор философских наук, профессор кафедры философии РАН И.И.Ляхов
До настоящего времени отсутствует целостная теория сознания; исследования в основном носят аналитический характер, когда самые различные науки, включая философию, изучают те или иные отдельные его аспекты. Вместе с тем современная наука располагает достаточным фактическим материалом и обширными аналитическими результатами в самых разнообразных аспектах, которые позволяют осуществить синтетический подход в изучении сознания как целостного феномена.
Попытку реализации такого подхода и осуществляет автор рецензируемого учебного пособия. В пособии рассматриваются основные положения информационно-деятельностной концепции сознания. Основной тезис -- сознание есть информационная деятельность -- автор аргументирует и обосновывает в трех направлениях.
Во-первых, под углом зрения философско-методологического анализа обосновывается продуктивность информационно-деятельностного подхода, позволяющего, по мнению автора, раскрыть содержание сознания как целостного феномена и обеспечивающего построение единой теории сознания.
Во-вторых, анализируется предыстория сознания в основном под углом зрения становления и развития информационных механизмов саморегуляции в живых системах, что позволяет выявить и раскрыть природу того информационного механизма, который определяет специфику функционирования собственно сознания. Биологические информационные механизмы рассматриваются и как необходимая предпосылка возникновения сознания, и как актуальная основа его существования и функционирования.
В-третьих, с позиции категории человеческой деятельности раскрывается непосредственно содержание сознания как высшей формы проявления информационного процесса. В данном случае центральным вопросом выступает проблема сущности идеального и, кроме того, рассматривается феномен человеческого общения как форма проявления идеального.
Структура пособия хорошо продумана: от наиболее общих философских оснований изучения сознания автор переходит к последовательному рассмотрению основных аспектов понимания сознания как информационной деятельности. Пособие включает в себя 7 разделов, содержание которых удачно раскрывает основные положения информационно-деятельностной концепции сознания. Показывается взаимосвязь отражения и информации, дается характеристика информационной саморегуляции как биологической предпосылки возникновения сознания, рассматриваются особенности знаковых моделей как специфически-социального информационного механизма, выделяются основные аспекты информационной деятельности, в качестве особой формы информационной деятельности исследуется общение.
Пособие написано логичным, аргументированным научным языков и доступно для понимания и усвоения студентами. Автор ориентирует студентов на широкий круг источников, предлагает контрольные вопросы по всему содержанию учебного пособия. Предлагаются примерные темы рефератов.
Доктор философских наук, профессор кафедры философии РГСУ Г.П.Отоцкий
...
2005-11-24
Oz.by
·
