Тип: научная
Статус: —
Автор: Анатолий Николаевич Арлычев
Таги: perception сознание информация information идеальное информация/саморегуляция информация/сознаие саморегуляция
Описание: В работе содержится много интересных и оригинальных идей, относящихся к ряду аспектов проблемы сознания.В работе содержится много интересных и оригинальных идей, относящихся к ряду аспектов проблемы сознания. Особого внимания заслуживает авторская трактовка идеального. Автор показывает односторонность, а иногда и поверхностность некоторых имеющихся в философской литературе взглядов на идеальное. Его собственный подход базируется на соотношении знаковости и образности в проявлении сознания как информационной деятельности. Высказываются оригинальные мысли относительно феномена общения, убедительно решается проблема взаимоперехода материального и идеального. Используется обширный научный материал из различных областей знания, идеи хорошо аргументированы и обоснованы, язык ясный и доступный.
Для студентов и преподавателей философии и психологии, а также для всех, кто интересуется фундаментальными проблемами философии сознания.
С древнейших времен до наших дней проблема сознания является одной из важнейших тем философии, а также ряда частных наук (психологии, педагогики, физиологии высшей нервной деятельности, лингвистики и т.д.). Любая общественная наука и многие естественные вынуждены обращаться к ней под тем или иным углом зрения, так как сознание -- это фундаментальный атрибут человека и его общественного бытия.
Первый и основной вопрос этой проблемы -- что такое сознание? Хотя этим вопросом занимались раньше и продолжают заниматься сейчас, на него нет до сих пор достаточно удовлетворительного ответа. До настоящего времени отсутствует целостная теория сознания; исследования в основном носят аналитический характер, когда самые различные науки, включая философию, изучают те или иные отдельные его аспекты. Между тем сознание, как и всякое другое сложное явление, представляет собой нечто целое, отдельные части которого существуют в органической связи друг с другом. Поэтому и в научном познании оно может быть в полной мере осмыслено и понято как единство многообразного и органически взаимосвязанного явления в своих частях, сторонах и всевозможных моментах и оттенках. Современная наука располагает достаточным фактическим материалом и обширными аналитическими результатами в самых разнообразных аспектах, которые позволяют осуществить синтетический подход в изучении сознания как целостного феномена.
Подобная попытка синтетического решения проблемы сознания была предпринята в моей монографии "Саморегуляция, деятельность, сознание", опубликованной в издательстве "Наука" г.Санкт-Петербурга в 1992 г. В качестве основополагающей идеи выдвигается тезис о том, что сознание есть информационная деятельность человека. С этих позиций автор объединяет два, на первый взгляд, взаимоисключающих аспекта: естественнонаучный и социологический. Информационность включает все то, что связано с физиологией, психологией, семиотикой, кибернетикой и т.п., а понятие человеческой деятельности подключает в этот анализ социологический аспект. Но они не механически дополняют друг друга, а органически переплетаются: содержание сознания выражается в информационности, деятельность же определяет функциональную специфику информационного процесса применительно к сознанию. Сущность же сознания как целого может быть понята как неразрывное единство информационности и человеческой деятельности. При таком взгляде на проблему преодолевается, в частности, пассивно-отражательный подход к сознанию, акцентируется внимание на его активной, деятельностной природе.
В предлагаемом пособии автор в популярной форме излагает основные положения, так сказать, информационно-деятельностной концепции сознания. Основной тезис -- сознание есть информационная деятельность -- аргументируется и обосновывается в трех направлениях.
Во-первых, под углом зрения философско-методологического анализа обосновывается продуктивность информационно-деятельностного подхода, позволяющего, по мнению автора, раскрыть содержание сознания как целостного феномена и обеспечивающего построение единой теории сознания.
Во-вторых, анализируется предыстория сознания в основном под углом зрения становления и развития информационных механизмов саморегуляции в живых системах, что позволяет выявить и раскрыть природу того информационного механизма, который определяет специфику функционирования собственно сознания. Биологические информационные механизмы рассматриваются и как необходимая предпосылка возникновения сознания, и как актуальная основа его существования и функционирования.
В-третьих, с позиции категории человеческой деятельности раскрывается непосредственно содержание сознания как высшей формы проявления информационного процесса. В данном случае центральным вопросом выступает проблема сущности идеального и, кроме того, рассматривается феномен человеческого общения как форма проявления идеального.
В учебном пособии в популярной форме излагается авторская концепция о сущности сознания как информационно-деятельностном феномене. Автор пытается обосновать, что с этих позиций сознание схватывается синтетически как некое целостное явление, в котором, в частности, органически соединены "...два, на первый взгляд, взаимоисключающих аспекта: естественнонаучный и социологический". На наш взгляд, ему это удалось сделать достаточно убедительно, профессионально и доходчиво. В работе хорошо просматривается преимущество авторского подхода по сравнению с приводимыми им другими взглядами на сознание.
В работе содержится много интересных и оригинальных идей, относящихся к различным сторонам проблемы сущности сознания. Особого внимания заслуживает авторская трактовка идеального (6 пункт). Он показывает односторонность, а иногда и поверхностность некоторых имеющихся в философской литературе взглядов на идеальное. Его собственный подход в решении проблемы идеального базируется на сочетании и соотношении знаковости и образности в проявлении сознания как информационной деятельности. Оригинальные мысли высказываются относительно феномена общения. Автору, как нам представляется, удалось, в частности, решить проблему взаимоперехода материального и идеального (см.: "Заключение").
Учебное пособие написано на привлечении обширного материала как из философских источников, так и научных, относящихся к различным областям знания (кибернетике, психологии, семиотике, физиологии высшей нервной деятельности, антропологии, социологии и др.).
Настоящее пособие может быть хорошим и весьма полезным подспорьем с целью углубленного изучения темы "Сознание" в первую очередь для студентов философских факультетов, для преподавателей философии, а также для всех тех, кто интересуется фундаментальными проблемами философии сознания.
Доктор философских наук, профессор кафедры философии РАН И.И.Ляхов
До настоящего времени отсутствует целостная теория сознания; исследования в основном носят аналитический характер, когда самые различные науки, включая философию, изучают те или иные отдельные его аспекты. Вместе с тем современная наука располагает достаточным фактическим материалом и обширными аналитическими результатами в самых разнообразных аспектах, которые позволяют осуществить синтетический подход в изучении сознания как целостного феномена.
Попытку реализации такого подхода и осуществляет автор рецензируемого учебного пособия. В пособии рассматриваются основные положения информационно-деятельностной концепции сознания. Основной тезис -- сознание есть информационная деятельность -- автор аргументирует и обосновывает в трех направлениях.
Во-первых, под углом зрения философско-методологического анализа обосновывается продуктивность информационно-деятельностного подхода, позволяющего, по мнению автора, раскрыть содержание сознания как целостного феномена и обеспечивающего построение единой теории сознания.
Во-вторых, анализируется предыстория сознания в основном под углом зрения становления и развития информационных механизмов саморегуляции в живых системах, что позволяет выявить и раскрыть природу того информационного механизма, который определяет специфику функционирования собственно сознания. Биологические информационные механизмы рассматриваются и как необходимая предпосылка возникновения сознания, и как актуальная основа его существования и функционирования.
В-третьих, с позиции категории человеческой деятельности раскрывается непосредственно содержание сознания как высшей формы проявления информационного процесса. В данном случае центральным вопросом выступает проблема сущности идеального и, кроме того, рассматривается феномен человеческого общения как форма проявления идеального.
Структура пособия хорошо продумана: от наиболее общих философских оснований изучения сознания автор переходит к последовательному рассмотрению основных аспектов понимания сознания как информационной деятельности. Пособие включает в себя 7 разделов, содержание которых удачно раскрывает основные положения информационно-деятельностной концепции сознания. Показывается взаимосвязь отражения и информации, дается характеристика информационной саморегуляции как биологической предпосылки возникновения сознания, рассматриваются особенности знаковых моделей как специфически-социального информационного механизма, выделяются основные аспекты информационной деятельности, в качестве особой формы информационной деятельности исследуется общение.
Пособие написано логичным, аргументированным научным языков и доступно для понимания и усвоения студентами. Автор ориентирует студентов на широкий круг источников, предлагает контрольные вопросы по всему содержанию учебного пособия. Предлагаются примерные темы рефератов.
Доктор философских наук, профессор кафедры философии РГСУ Г.П.Отоцкий
...
